QUESTION:
Numpang nanya, apa yang membedakan Arya Kepakisan dan Arya Sri Kresna Kepakisan karena dua-duanya Kepakisan, mungkin serupa tapi tak sama.
ANSWER:
- Arya Kepakisan adalah salah seorang keturunan Airlangga, ketika itu jabatan beliau adalah Panglima Perang/ pengawal Sri Kresna Kepakisan.
- Sri Kresna Kepakisan adalah Raja I di Bali berkedudukan di Samprangan/ Samplangan yang diangkat oleh Raja Majapahit ketika itu: Tribhuwana Tunggadewi bersama patih agung Gajahmada. Beliau adalah keturunan Mpu Bharaddah.
Nama Kepakisan berasal dari pakis = paku = pacek artinya: pemimpin. Di Jawa Tengah dikenal Paku: Pakubuwono, Pakualam; di Jawa Timur dikenal Pakis: Kepakisan. Di Bali dikenal Pacek: Pasek
om swastiastu..
kepada :
yth bhagawan dwija
yang saya hormati
mohon maaf kalau saya lancang karena tidak memakai bahasa alus,
saya mau bertanya tentang perbedaan sri nararya kresna kepakisan batu jelantik dengan sri nararya kresna kepakisan yang lain dan berapa ada sri nararya kesna kepakisan dan apa di pura besakih terdapat perdarman sri nararya kresna kepakisan dan kalau ada tolong kasik tahu di sebelh mananya dan dari dlu pertanyaan ini saya bingung mau tanya sama siapa maklum umur saya baru 19th.
salam,
sukreni
Om Swastyastu,
Benar leluhur anda adalah I Gusti Ngurah Jelantik yakni keturunan Sira Aryeng Kepakisan, pengembangan dari putra beliau yakni Pangeran Nyuh Aya (lihat jawaban terkait dibawah ini)
Om Santih, santih, santih, Om
Om swastiastu
mohon maaf saya kpd ratu Bhagawan.ada sedikit hal yg ingin saya tanyakan,, tapi sebelum nya saya ingin menjelaskan sedikit informasi yg saya dapat tentang silsilah keturunan dari Sri nararya kresna kepakisan. menurut iformasi yang saya dapat,urutan dari turunan Sri Nararya kresna Kepakisan adalah sebagai berikut:
di mulai dari (Sri Kameswara I menikah dengan Sri Dewi Chandra Kirana)- Sri Kameswara II – Sri Jaya Sabha – Sri Sastra jaya – Sri Nararya kresna Kepakisan (ke Bali pd Thn. 1352) – Pangeran Made Asak (di Kapal) – Kiayi Agung Manginte – Kiayi Keler Pranawa – Ki Panida – ki Kaler Pacekan – i Gst manik galih – IGst Gede Mendala.
yg menjadi pertanyaan saya adalah:
1.Benarkah urutann dari keturunannya seperti yg saya sebutkan di atas ??
2.Sejarah menjelaskan bahwa Sri Nararya Kresna kepakisan adalah keturunan dari Airlangga, dimanakah letak susunan untuk Airlangga ?, karena dari urutan di atas tidak ada nama untuk Airlangga.
untuk penjelasannya saya ucapkan banyak2 terima kasih.
Om santih santih santih Om
Om Swastyastu,
1. Sri Kesari Warmadewa – Chandrabhaya Singha Warmadewa – Wijaya Mahadewi – Udayana Warmadewa
2. Udayana Warmadewa mempunyai putra : (1) Erlangga (2) Anak Wungsu)
3. Erlangga mempunyai putra : (1) Sri Jayabhaya (2) Sri Jayasabha (3) Arya Buru
4. Sri Jayasabha mempunyai putra : Sira Aryeng Kadiri
5. Sira Aryeng Kadiri mempunyai putra SIRA ARYENG KEPAKISAN
(ARYA KEPAKISAN atau NARARYA KEPAKISAN)
6. Sira Aryeng Kepakisan mempunyai putra : (1) Pangeran Nyuh Aya (2) Pangeran Asak
dan seterusnya.
Sumber : Silsilah orang suci dan orang besar di Bali, Sri Reshi Anandakusuma, CV Kayumas Agung, Denpasar, 2004
Om Santih, santih, santih, Om
Om Swastyastu, saya mau bertanya, dalam suatu artikel, bahwa setalah jatuhnya Bedahulu, Majapahit mengangkat Ida Ketut Kresna Kepakisan sebagai adipati atau Raja Bali I, dengan alasan bahwa Beliau masih ada hubungan dengan masyarakat Bali. Benarkah demikian. Kalau benar dengan siapakah Beliau berhubungan keluarga. Terima kasih, Om Canti Canti Canti Om
Om Swastyastu,
Saya koreksi sedikit, agar tidak membingungkan. Raja I Bali Dwipa yang dinobatkan oleh Tribuwanattunggadewi dan Patih Gajahmada (Majapahit) bergelar : Ida Dalem Ketut Sri Aji Kresna Kepakisan berkedudukan di Puri Samprangan (Gianyar – sekarang).
Beliau adalah keturunan Mpu Bharadah, salah seorang Panca-Tirta (5 Mpu/Pendeta bersaudara) yang mengembangkan Agama Hindu di Bali sejak abad ke-11
Beliau-beliau Panca Tirta itu adalah :
1. Ida Mpu Gnijaya (menurunkan warga Pasek Sanak Sapta Rsi)
2. Ida Mpu Sumeru (menurunkan warga Pasek Kayu Selem)
3. Ida Mpu Kuturan (di Bali tidak mempunyai keturunan)
4. Ida Mpu Ghana (nyukla Brahmacari – tidak kawin/menikah)
5. Mpu Bharadah (menurunkan warga Brahmana wangsa dan Kesatrya Dalem)
Jadi benar bahwa Ida Dalem Ketut Sri Aji Kresna Kepakisan mempunyai kerabat/saudara yang sudah menetap di Bali berpuluh tahun sebelum beliau menjadi Raja (1250 M – 1380 M). Ini salah satu strategi Gajahmada agar Ida Dalem mendapat dukungan penuh dalam menyelengarakan pemerintahan di Bali dibawah panji-panji Majapahit.
Om Santih, santih, santih, Om
Terima kasih saya haturkan kehadapan Ratu Bhagawan atas pencerahannya
om swastyastu…..
selamat malam Bhagawan…. saya keturunan dalem tarukan, saya mw tnya apakah benar klo kturunan dalem tarukan tidak bleh menggunakan pisang gedang sabo untuk banten dan tidak boleh memelihara burung titran,apa sebabnya?…terima kasih….
om cantih cantih cantih om
setahu saya pisang gedang sabo memang tidak boleh dipergunakan dalam bebanten seluruh umat hindu.
kalo burung titiran krena sewaktu beliau dalam pengejaran beliau bersembunyi di bawah semak yang berisi burung titiran. burung titiran tersebut tidak terbang dan bersiul. yang menandakan tidak ada orng dibawahnya. sehingga pasukan pemburu tersebut melewatkan begitu saja. sejak itulah ada bhisama dri ida dalem tarukan seluruh keturnannya tidak diperbolehkan mengganggu burung titiran.
sekian yang dapat tyang sampaikan kalo ada kesalahan mohon diperbaiki.
Om Swastyastu,
Benar, karena ada bhisama Ida Bhatara Dalem Tarukan, ketika beliau bersembunyi dari kejaran pasukan Samprangan, disebuah semak-semak di daerah Pantunan. Beliau bersembunyi di rumpun pohon pisang saba, dan diatas pelepah pisang itu bertengger seekor burung titiran yang bernyanyi nyaring. Si pengejar hendak memeriksa rumpun pisang itu, namun dicegah oleh temannya yang mengatakan tak mungkin ada orang bersembunyi disitu, jika ada masak ada burung titiran yang dengan tenang bertengger serta bernyanyi pula. Para pengejar itupun beralih ke tempat lain sehingga Ida Bhatara Dalem Tarukan selamat. Beliau lalu mengeluarkan bhisama kepada pohon pisang saba itu bahwa seketurunan beliau tidak akan memakan buah pisang atau membinasakannya. Kepada burung titian beliau juga bersumpah seketurunannya tidak akan memelihara, menyiksa apalagi membunuh burung titiran. Keduanya sangat berjasa menyelamatkan Ida Bhatara Dalem Tarukan.
Om Santih, santih, santih, Om
OM SWASTYASTU…..
tiang jagi metaken masalah pedarman ring besakih dados tiang ngaturang sembah sareng pragusti ..nanging tiang wangsa sudra..
…nanging pedarman tiang ring pejengaji tegalalang ..malih asiki ring br dukuh klungkung ..napi kaitanenike ,,,?
suksma…
SEJARAH SINGKAT
Ini adalah singkatan dari Babad Pengelelintih keturunan Arya Dauh Temesi Kepakisan pengemong Pura Dalem Tangelem yang disebut pula Pura Dalem Kelila (INDRA KILA ) yang ada di Pejengaji Tegalalang.
“OM AKSAMAN INGULUN RIJENG PADUKA BETARA YANG MAMI, SANG GINELARISARINING OMKARA MANA MANTRAM SIDA YOGI SWARA LUPUTA MAMI MARING TULAH PAMIDI TAN KETAMANAN UPADRAWA DE BETARA YANG MAMI. OM CAMASTU JAGA DITAYA “.
Diceritakan setelah Raja Bali yang bergelar SRI ANANTASURA RATNA, Bumi banten dapat dkalahkan oleh Kipatih Gajah Mada, maka didudukanlah sebagai raja di Bali Arya Cili, mereka dan setelah mabiseka ratu bergelar “DALEM KETUT KRESNA KEPAKISAN berkedudukan disamprangan.
Ikut mendampingi raja pada waktu itu diantaranya :
1.ARYA KENCENG
2.ARYA BELONG
3.ARYA PENGALASAN
4.TAN KAUR
5.TAN KOBER
6.TAN MUNDUR
7.ARYA KEPAKISAN
ARYA KEPAKISAN sebagai patih agung keturunan dari SRI JAYA SABA ARYENG KEPAKISAN berkedudukan di kapal.
Setelah lama raja memerintah di bali masing-masing telah mempunyai keturunan . Raja mempunyai keturunan diantaranya :
a.SRI ANGGA SAMPRANGAN
b.DALEM TARUKAN
c.DALEM KETUT NGULESIR
Dalem Ketut Ngulesir yang paling kecil dari penawig I DEWA TEGAL BESUNG.
Kemudian raja diganti oleh putranya yaitu Sri Angga Samprangan yang bergelar DALEM LILA karena beliau suka berhias. Para patih pun diganti pula oleh putranya masing-masing : ARYENG KEPAKISAN diganti oleh putranya yaitu PANGERAN NYUHAYA sebagai Patih Agung bekedudukan di Gegel. ARYENG KEPAKISAN berputra dua orang yaitu :
1.PANGERAN NYUHAYA
2.PANGERAN ASAK
Pangeran NYUHAYA berputra yaitu:
1.KRIAN PETANDAKAN
2 .KRIAN AKAH
3. KRIAN CACARAN
4. KRIAN KLOPING
5. KRIAN PELELENGAN
6. KRIAN SATRA
7. Krian PELALANGAN
8. KRIAN ANGAN
9. KRIAN BATAN JERUK
10. KRIAN BEBENGAN
11. KRIAN TUSAN
12. KRIAN GUNUNG NAGKA
Pangeran ASAK berputra : KRIAN DAUH MANGINTE.
Karena raja sangat senang bersolek maka timbul inisiatip dari PANGERAN NYUHAYA untuk mengganti raja, dan diangkatlah DALEM KETUT NGULENGSIR menjadi raja , yang bergelar ; “DALEM KETUT SEMARA KEPAKISAN” berkedudukan di Gegel disebut pula SWECA LINGARSA PURA. Setelah beberapa lama memerintah,Raja diganti oleh putranya yang bernama DALEM WATURENGGONG. Dan yang menjadi patih agung adalah KRIAN PETANDAKAN. Pada jaman pemerintahan beliau pernah dilaksanakan UPACARA EKA DASA LUDRA di Besakih. Beliau memerintah beberapa lama kemudian diganti oleh putranya yang bernama DALEM BEKUNG. Patih diganti oleh KRIAN BATAN JERUK, KRIAN BATAN JERUK mengadakan pembrontakan beliau terbunuh di BONGAYA, kedudukan beliau diganti oleh KRIAN DAUH MANGINTE.
KRIAN DAUH MANGINTE berputra :
1. I GUSTI AGUNG WIDYA
2. I GUSTI LER PERNAWA
Raja diganti oleh putranya yaitu DALEM SAGENING dan Patih Agung diganti oleh I GUSTI AGUNG WIDYA dan I GUSTI LER PENAWA menjadi demung.
I GUSTI AGUNG WIDYA berputra :
1. KYAI KEDUNG
2. KYAI KALANGANYAR
3. KYAI BASANG TAMYANG
4. KYAI BATULEPANG
5. KYAI KARANGASEM dan tiga orang putri .
KYAI LER PERNAWA berputra :
1. I GUSTI PENIDA
2. I GUSTI KAMASAN
3. I GUSTI SAMPALAN
4. I GUSTI KETUT KAMASAN
5. I GUSTI UBUD
6. I GUSTI MAMBAL
7. I GUSTI BASANGKASA
8. I GUSTI SEBETAN
9. I GUSTI DAUH TEMESI
10. I GUSTI TEGES, Dan empat orang Putri.
I GUSTI DAUH TEMESI berkedudukan di Temesi, Setelah mediksa beliau bergelar “ I GUSTI DAUH RESI TEMESI.
Pada masa itu Rajapun diganti oleh putranya Bernama DALEM DIMADE dan patih agung diganti oleh I GUSTI AGUNG MARUTI. Pada masa pemerintahan beliau keadaan sangat kacau , para patih berkelompok-kelompok, terjadi perselisihan disana-sini, raja sangat sulit untuk mengambil keputusan . Melihat hal tersebut timbulah niat I GUSTI AGUNG MARUTI untuk mengamankan situasi, oleh beliau kerajaan diambil alih beliau memegang kekuasaan kurang lebih 23 tahun dan sementara itu raja mengungsi ke Guliang kemudian ke Sidemen bersama para patih yang lain. I GUSTI AGUNG MARUTI menjadi raja bergelar “DALEM TANGELEM”. Di pengasingan DALEM DIMADE bersama dua orng putranya ; I DEWA AGUNG MAYUN dan I DEWA AGUNG JAMBE.
Setelah putra DALEM DIMADE besar, timbulah niatnya untuk mengembalikan kerajaan dari I GUSTI AGUNG MARUTI. Dikumpulkanlah kekuatan dibantu oleh I GUSTI PANJI SAKTI di Buleleng, I GUSTI NGURAH JAMBE di Badung,dan I GUSTI NGURAH JELANTIK di Tojan dan patih yang lain. Gegel dikepung dari segala penjuru dan terjadilah pertempuran sengit, I GUSTI PADANG KERTA mati dalam pertempuran. I GUSTI AGUNG MARUTI dengan pengikutnya yang setian dapat meloloskan diri dan terus menuju daerah Badung sampai ke Jimbaran dan akhirnya menetap di Kuramas.
I GUSTI LER PACEKAN putra dari I GUSTI PENIDA ikut lari menetap di Buringkit. Sementara I GUSTI DAUH RESI TEMESI, karena sudah mediksa maka tidak ikut melarikan diri,MOKSAh di Temesi tapi anak beliau IGUSTI NGURAH DAUH meninggal di Rangkung, I GUSTI MADE DAUH ikut bersama I GUSTI LER PACEKAN menetap di Buringkit, I GUSTI NYOMAN DAUH menetap di Tembau ngaku Dauh Tembau, Ada lagi anak I GUSTI DAUH RESI TEMESI istri 2 orang. Istri beliau kawin di Pedungan.
Lama sudah masing-masing tinggal di tempatnya kemudian terjadi perselisihan antara I GUSTI AGUNG MARUTI dengan I GUSTI LER PACEKAN dan akhirnya I GUSTI LER PACEKAN lari dari Buringkit menuju Den Bukit (Buleleng) bersama anak istrinya dan semua pengikutnya termasuk I GUSTI MADE DAUH. Beliau dikejar oleh pasukan I GUSTI AGUNG MARUTI dan dapat dicegat sampai di Gunung Kempal, Terjafilah pertempuran sengit antara I GUSTI AGUNG MARUTI dengan I GUSTI LER PACEKAN Sunda Upasanda (saling tikam ) dengan keris diakhiri dengan matinya I GUSTI LER PACEKAN. Sementara itu semua pengikut beserta istri dan anak beliau melanjutkan perjalanan menuju Denbukit (Buleleng), Tetapi I IGUSTI MADE DAUH tidak ikut melanjutkan perjalanan, Beliau menangis tersedu-sedu menangisi layon I GUSTI LER PACEKAN. Melihat hal tersebut oleh I GUSTI AGUNG MARUTI diberi bisama sebagai berikut :
“ UDUH ANAKUMADE DAUH, AYUA KITA ADAWAN –DAWAN TANGIS ? AYUA KITA LANGGIALAWAN INGULUN, YAN KITA WANI LAWAN INGULUN MOGI-MOGI KITA MANGGUH BRUNAHA, KEGUGURANG MUANG ASTRA DAHAT, KITA ANIWI LINGGAN INGULUN, KADI EKALAYUWA ANIWI LINGGAN (ARCA) NE BEGAWAN DRONONGUNI. MANKANA LINGIRA I GUSTI AGUNG MARUTI. ANA MUAH POMO KITA MATINGGAL SAKING KENE NGUNGSI KAWIYA PURA NYAD PADA RIPADANIRA IGUSTI AGUNG MADE AGUNG ( IGUSTI AGUNG SAKTI BELAMBANGAN WEKAS YAN KITA SAMPUN MANGGUHIN KERTI KERAHAJENGANAYUA LALI RI GALIH BAPANTA ANENG BUKIT PEGAT, KITA ONANG ANIWI, ANGEWANGUN ARCE DALEM TANGELEM, MUAH AYUA KITA LUPA LAWAN INGULUNAPAN SANG SRI SRISUDA SUDANTA LUGRAHA NGUNI MARGANIA MOLIHING SWARGA”.
Mendengar hal itu bergegaslah I GUSTI MADE DAUH menguburkan mayat I GUSTI LER PACEKAN da membangun sebuah Parhyangan, Dipuja oleh beliau dan keturunannya di kemudian hari menuju KAWISUNIA serta menyerahkan diri kepada I GUSTI AGUNG MADE AGUNG untuk diterima sebagai hambanya. Hentikan sampai disini karena ;
Diceritakan sekarang kerajaan Sukawati setelah meninggalnya Raja yang bernama DALEM SRI WIJAYARANU, ada dua putra beliau : I DEWA AGUNG GEDE dan I DEWA AGUNG MADE , Selalu berselisih memperebutkan arta kekayaan terutama memperebutkan senjata peninggalan ayah beliau, Dan akhirnya I DEWA AGUNG MADE pergi meninggalkan Puri menuju Badung bertemu dengan I GUSTI NGURAH JAMBE untuk meminta bantuan , dan melanjutkan perjalanan menuju Kawia Pura bertemu dengan I GUSTI AGUNG SAKTI BELAMBANGAN beliau mengadakan kesepakatan akan menggempur Sukawati. Sebelum Sukawati di gempur diutus COKORDA GEDE KARANG bersama I GUSTI MADE DAUH mengintai sukawati dari Mawang. Setelah selesai penyelidikan masing-masing kembali ke Mengwi, Kemudian dipastikan Sukawati akan segera digempur, Pasukan Badung menggempur dari selatan, Pasukan COKORDA GEDE KARANG menggempur dari barat, Sementara pasukan I DEWA AGUNG MADE menggempur dari utara. Hentikan sampai disini karena;
Diceritakan sekarang I GUSTI MADE DAUH berada di Mengwi mengambil seorang istri anak dari GDE ALANGKAJENG dan mempunyai dua orang anak laki-laki dan satu perempuan. Mereka masih kecil-kecil dan ditinggalmati oleh I GUSTI MADE DAUH, Namun anak-anak beliau diasuh oleh ibunya dirumah kelahiran ibunya. Lama kelamaan anak tersebut di panggil oleh umum I MADE DAUH dan I NYOMAN SADU, Kedua anak ini ikut bersama I DEWA AGUNG MADE untuk menggempur Sukawati dari utara. Pertempuran telah terjadi dengan sengitnya dari segala penjuru, Tapi pasukan I DEWA AGUNG MADE tidak bias menembus sampai keselatan karena pasukan Gentong dan Petulu sangat kuat. Pasukan Badung dapat menguasai Sukawati dan I DEWA AGUNG GEDE mengungsi ke Tojan pada I GUSTI NGURAH JELANTIK. Pasukan I DEWA AGUNG MADE kembali ke markasnya di Pejengaji, Dan setelah beberapa lam mendengar berita bahwa saudara beliau telah mengungsi ke Tojan, Sangat sedih hati beliau, Keras niat beliau untuk kembali ke Sukawati, Secara perlahan-lahan beliau bergerak menuju keselatan secara damai, Selanjutnya ikut dan I MADE DAUH menetap di Peliatan sedangakan I NYOMAN SADU menetap di Pejengaji. Lama sudah I MADE DAUH di Peliatan mengambil istri di juluki Dadong Sukawati dan selanjutnya menetap di junjungan. Telah menemukan kebahagiaan, Ingat dengan leluhurnya terdahulu timbul niatnya untuk menelusuri pergi kesana kemari dan pernah bersemedi di Pura Negaduh.
Dalam perjalanan panajang tersebut beliau sempat mengadakan keturunan di Mawang, di Sukawati dan Petulu. Kemudian di Junjungan ngadakang di Yeh Tengah, Di Yeh Tengah ngadakang di Peliatan. Di Mawang ngadakang di Lodtunduh di Lodtunduh ngadakang di Penarungan. Di sukawati ngadakang di Bedulu dan terahkir di Petulu ngadakang di Sayan. Ada juga di ceritakan istri dari I GUSTI DAUH RESI TEMESI setelah beliau meninggal dan kawin lagi mengadakan keturunan di Pedungan dan dari Pedungan menurunkan di Glogor.
Dalam perjalanan panjang I MADE DAUH untuk menemukan jejak leluhur datanglah menghadap IDA PEDANDA SAKTI BAJANGAN di Bangli memohon petunjuk tentang leluhurnya, Oleh IDA PEDANDA SAKTI BAJANGAN diberi petunjuk sebagai berikut :
PENUGRAN DARI IDA PEDANDA SAKTI BAJANGAN
IKANG WONG MATI RING RANANGGANA SAMA LAWAN MOKSAH. DIASTU TAN MITRA YADNYA SAMPUN SIRA MOLIH ANENG RATMAKA. TUANTA I GUSTI LER PACEKAN SAMA RING KYAI NGURAH JELANTIK, BAPA KAKI PUTU BUYUTLELUHURANNYA PRASAMA SINUPAT APAN KASOR RING RANANGA. MANGKE POMO WANGUNAKENA KUNANG PERIYANGAN SAKULONING PEJENGAJI, LINGGA AKENA SRI AJI TANGELAM, GALIH NIRA LER PACEKAN PENDEM AKENA RING PALEMAHAN PURA DALEM TANGELEMNGARAN KELILA ARSA (INDRA KILA) IKANG IGAMA SAMBU NGARANIA, AYUA LALI RING KAWITAN NGUNI MUANG PANCA YADNYA, PITRA YADNYA, LAN RESI YADNYA.
PUPUT
sane takenan titiang ?..tiang niki keturunan Sri Kresna Kepakisan napi Arya Kepakisan ..?? suksma
Om Swastyastu,
Sebelum menjawab, saya ingin menyarankan agar anda tidak mengatakan diri sebagai “wangsa sudra” karena di Bali sejak dahulu sampai sekarang tidak ada kasta sudra. Kasta hanya memecah belah persatuan dan kesatuan kita, digunakan sebagai politik peningalan Majapahit dan penjajah Belanda. Sesuai dengan ajaran panca-srada, kita memang harus menyembah dan menghormati leluhur, oleh karena itu kita perlu mengetahui sejarah dan silsilah leluhur kita. Namun itu jangan dibelokkan untuk menumbuhkan fanatisme.
Uraian anda diatas cukup bagus namun ada beberapa butir yang saya coba sempurnakan :
1. Raja pertama setelah invasi Gajahmada yang berkedudukan di Samprangan adalah Ida Bhatara Sri Kresna Kepakisan. Leluhur beliau di Majapahit, dimulai dari Mpu Bharadah (putra terkecil dari persaudaraan panca tirta) menurunkan berturut-turut : Mpu Bahula – Mpu Tantular – Danghyang Kepakisan – Sri Soma Kepakisan – Ida Bhatara Sri Kresna Kepakisan – dst.
2. Ida Bhatara Sri Kresna Kepakisan mempunyai putra : Dalem Agra Samprangan, Dalem Tarukan, Dewa Ayu Wana, Dalem Ketut Ngulesir, dan Dewa Tegal Besung.
3. Dalem Agra Samprangan dijuluki Dalem Ile. “Ile” artinya tidak waras; itu bukan gelar tetapi julukan yang berbau politik untuk merendahkan beliau, yang di isyukan oleh pejabat-pejabat tinggi kerajaan Samprangan karena rasa irihati dan niat kudeta.
4. Pemerintahan Ida Bhatara Sri Kresna Kepakisan di Samprangan dibantu oleh para Arya dari Majapahit : Arya Wang Bang, Arya Kutawaringin, Arya Belog, Arya Kenceng, Arya Dalancang, Arya Temenggung, Arya Kanuruhan, Arya Kepakisan, Arya Gajahpara, Arya Getas, dan tiga orang wesya : Tan Kober, Tan Mundur, Tan Kaur.
5. Pangeran Nyuh Aya berputra 8 orang : Winihayu Adhi (perempuan), Kiyai Petandakan, Kiyai Satra, Kiyai Akah, Kiyai Cacaran, Kiyai Pelangan, Kiyai Kloping, Kiyai Anggan.
6. Pangeran Asak hanya mempunyai seorang putra : Kiyai Nginte.
Sampai disini dahulu, besok akan dilanjutkan
Lanjutan 67.1
7. Patih Agung di era Ida Bhatara Dalem Sri Kresna Kepakisan (tahun 1250 – 1380) adalah Sira Aryeng Kepakisan. Beliau adalah kumpi dari Erlangga. Kawitan/leluhur Erlangga adalah Sri Kesari Warmadewa (kerabat Raja Campa dari Muangthai/Thailand) yang bertahta di Bali tahun 913 – 956.
8. Yang menjemput Dalem Ketut Ngulesir ke Pandak untuk dimohon menjadi Raja di Gelgel pada tahun 1380 adalah Kiyai Kubon Tubuh. Dalem Ketut Ngulesir (Dalem Sri Semara Kepakisan) digantikan oleh Dalem Waturenggong tahun 1460
9. Dalem Waturenggong mempunyai dua putra : Dalem Pemayun dan Dalem Seganing. Mula-mula tahta beliau digantikan oleh putra pertama : Dalem Pemayun (Dalem Pemayun Bekung) pada tahun 1560. Lalu Dalem Pemayun digantikan oleh adiknya : Dalem Seganing pada tahun 1580
Jawaban :
Anda adalah keturunan Sira Aryeng Kepakisan atau Arya Kepakisan. Lihat butir 7 diatas.
Om Santih, santih, santih, Om
becik pisan manah tiang yen sampun uning ring leluhur…sane takenan malih pura dalem ngelila nika boya pura kawitan nanging ring dija sujatine genah pura kawitan tiange ?
antuk ratu begawan suksma
kepada :
yth bhagawan dwija
yang saya hormati
mf,,pak,, saya mau nanya,,
bapak tahu senjata apa yg d pakai ARYA SOMA /?
Tidak tahu, maaf
Suksma aturang tityang bhagawan dwija,
puniki tityang wenten pitakaken akidik.
tityang keturunan i gusti oka okan ida i gusti batan jeruk sane dados raja kapertama ring karangasem. indik sejarah punike dadosne tityang ketutrunan SRY ARYA KEPAKISAN (ARYA NYUH AYA). nah sane jagi takenang tityang ring dije nike genah pedarman ida SRY ARYA KEPAKISAN (ARYA NYUH AYA) ?
sane poloihang tiyang ring puri akeh sane medek ring pedarman mengwi sapunapi punike patut napi iwang?
suksma bhagwan
Maaf sebelumnya, Bapak Ida Bhagawan Dwija yang ty hormati,
Menurut keluarga besar ty, kawitan kami adalah di Pura Dalem Agung Shri Nararya Kresna Kepakisan, di Banjar Dukuh, Gelgel, Klungkung. Tapi di sebuah blog mengatakan bahwa Kawitan Arya Kepakisan ada di Desa Nyuh Aya, namanya Kawitan Nyuh Aya, Desa Sidhayu Nyuh Aya.Sedangkan Pura Dalem Agung tersebut bukan Pura Kawitan Arya Kepakisan, yang manakah yang benar? Karena Pangeran Nyuh Aya adalah Putra Arya Kepakisan? Suksme, mohon pencerahannya.
Dwi
Om Swastyastu,
Pedarman duwene ring Besakih inggih punika Pedarman Mengwi (Dalem lan preti sentana Ida Bhatara)
Om Santih, santih, santih, Om
Maaf Yang Begawan, kami mau tanya dan masih bingung apa perbedaan ARYA KEPAKISAN, ARYA SRI KRESNA KEPAKISAN dan SHRI NARARYA KRESNA KEPAKISAN, seingat saya kami dan keluarga sering mendek di besakih pedarman MENGWI, sukseme, mohon penc
Om Swastyastu,
1. Arya Kepakisan = Sira Aryeng Kepakisan = Nararya Kepakisan adalah keturunan Sri Kesari Warmadewa (dinasti Warmadewa) Tokoh yang paling dikenal/populer dari dinasti ini di Bali adalah Dharma Udayana Warmadewa, dan Erlangga.
2. Dalem Sri Kresna Kepakisan adalah Raja I setelah pendudukan Majapahit di Bali. Beliau adalah keturunan Mpu Bharadah – Mpu Bahula – Mpu Tantular – Danghyang Kepakisan – Sri Soma Kepakisan – Sri Kresna Kepakisan. Di Bali treh ini dikenal dengan Dinasti (Dalem) Sri Kresna Kepakisan. Bukan Arya Sri Kresna Kepakisan.
Jadi tidak ada hubungan darah antara butir 1 dan 2.
Om Santih, santih, santih, Om