QUESTION:
Numpang nanya, apa yang membedakan Arya Kepakisan dan Arya Sri Kresna Kepakisan karena dua-duanya Kepakisan, mungkin serupa tapi tak sama.
ANSWER:
- Arya Kepakisan adalah salah seorang keturunan Airlangga, ketika itu jabatan beliau adalah Panglima Perang/ pengawal Sri Kresna Kepakisan.
- Sri Kresna Kepakisan adalah Raja I di Bali berkedudukan di Samprangan/ Samplangan yang diangkat oleh Raja Majapahit ketika itu: Tribhuwana Tunggadewi bersama patih agung Gajahmada. Beliau adalah keturunan Mpu Bharaddah.
Nama Kepakisan berasal dari pakis = paku = pacek artinya: pemimpin. Di Jawa Tengah dikenal Paku: Pakubuwono, Pakualam; di Jawa Timur dikenal Pakis: Kepakisan. Di Bali dikenal Pacek: Pasek
om swastyastu
bhagawan dwija , saya dewa agus dari lombok saya mau bertanya tentang Gedong Artha . keluarga besar saya di lombok sudah beberapa keturunnan menetap di sana mungkin hindu pertama yg di lombok , saya masih punya keluarga yg berkasta brahmana yang jadi pertanyaan saya! keluarga saya dari turun temurun bercerita bahwa km dari pedarman gedong arta dan masih keturunan kerajaan hindu di lombok , saya mau tanya sejarah kerajaan bali yg ke lombok agar saya tau leluhur saya berasal dari mana di pulau bali ini ? yang sering saya denger dari leluhur adalah kata-kata (gedong arta ) tolong penjelasanx
Saya ingin menjawab pertanyaan dewa bagus gutrana yaitu Dewa Gedong Arta adalah putra dari seorang raja Bali kedua yang bergelar dalem agra samprangan.
ya kalau yang itu saya sudah mengetahuix ( saya sudah membaca sejarahx ) ,trimakasi buat penjelasanx .
Om Swastyastu,
Ya, betul, namun penjelasan lengkapnya sebagai berikut : Dalem Sri Kresna Kepakisan (Raja I Bali Dwipa setelah penguasaan Majapahit) mempunyai putra : Dalem Agra Samprangan, Dalem Tarukan, Dewa Ayu Wana, Dalem Ketut Ngulesir, dan Dewa Tegal Besung. Menurut Ida Reshi Ananda Kusuma, Dalem Agra Samprangan mempunyai putra : Dewa Gedong Artha, Dewa Nusa, Dewa Anggungan, Dewa Pagedangan, dan Dewa Bangli. Namun menurut Ketut Subandi, Dalem Agra Samprangan tidak mempunyai putra. Itu adalah putra-putra Dewa Tegal Besung. Kedudukan putra-putra beliau semula di Samprangan (Gianyar) kemudian beberapa keturunannya ada yang merantau dan menetap di Lombok di zaman keemasan kerajaan Selaparang sekitar abad ke-15.
Om Santih, santih, santih, Om
mohon penjelasan tentang prasasti dalem tebuwana bangli
Sebelumnya titiang mohon maaf majeng ring Bhagawan, apa yang titiang sampaikan hanya sebatas berbagi informasi, mudah2an dapat dipakai sebagai referensi bila ada pertanyaan yang menyangkut Sejarah Arya Kepakisan dan Pura Kawitan…Sebuah buku yang bahannya dikumpulkan oleh I Gusti Agung Gede Rai Manguwangsa, dari Puri Kaleran Selat-Sangeh, Abiansemal-Badung sangat jelas diulas tentang Arya Kepakisan. Dalam buku tersebut tertulis
”Kesuen-suen sesampune para arya tedun ring Bali, wenten pebalik (pembrontak) ring desa-desa. Ida Bethara Arya Kepakisan sane keutus Sri Aji Majapahit, nampih Ida Dalem Ktut Sri Kresna Kepakisan ring Bali, pinaka Patih Agung. Ida kairing olih wesya tiga sanak minekadi : Si Tan Kaur, Si Tan Kober, Si Tan Mundur, maka pamucuk ngrejek para pebalik saking kulon ngantos ke wetan desa-desa : Kedampal, Bonyoh, Belong, Ban, Datah. Setedune ring Bali, pengawit Ida mapuri ring Nyuhaya. Nika mawinan Ida mapesengan Arya Nyuhaya”
Selanjutnya perlu diketahui tentang sejarah Pura Dalem Agung (Penataran) di Br. Dukuh Gelgel, sejarah ini dikutip juga dari bahan yg dikumpulkan oleh I Gusti Agung Gede Rai Manguwangsa, dari Puri Kaleran Selat-Sangeh, Abiansemal-Badung :
“Sedaweg pebalik Patih Agung Krian Batanjeruk marep ring Delem, Ida Kriyan Dauh sane nampih Ida Dalem. Kesah saking Kapal mairingan bala paweh Ki Patih Tua, ngrejek meseh Dalem jantos lilih, Kriyan Batanjeruk keni kesedayang. Irika Kriyan Dauh keadegang Patih Agung ngentosin Kriyan Batanjeruk, kapesengin Kriyan Nginte, Nginte Ida Dalem, teler mapuri ring Karang Kepatihan Gelgel, tan mewali malih ke Kapal.
Maka cihna Ida tan ngalaliang paswecan Ida Bhatara, raris Ida mekarya Parahyangan Pengastawan ring Ida Bhatara ring Dalem Dukuh Kapal. Pegenahnyane pateh kadi genah Pura Dalem Dukuh Kapal. Ring tepining Tukad Ageng nyanding Taru Waringin kasingidan prakanggen Ida Bhatara. Pujawali Piodalan matehin kadi Piodalan Ida Bhatara ring Pura Sada Kapal : rahina Tumpek Kuningan tunggil nem sasih”.
Jadi cukup jelas bahwa Arya Kepakisan tiada lain juga disebut Arya Nyuh Aya, dan Pura Dalem Agung (Penataran) di Br Dukuh Gelgel bukanlah Pura Kawitan. Karena titiang juga sempat mengadakan investigasi ke Br Dukuh Gelgel, bahwa seluruh keturunan Arya Kepakisan disana Pura Kawitannya ada di Br. Sidayu Nyuhaya, Desa Takmung, Kec. Banjarangkan, Klungkung. Dan Kawitan titiang juga di Pura Kawitan Arya Kepakisan (Arya Nyuh Aya) di Banjar Sidayu Nyuhaya, yang sudah diwarisi secara turun temurun.
Salam dari Titiang Keturunan Arya Kepakisan di Culik,Karangasem
Yth. Bapak Gusti Arya,
Ty juga keturunan Arya Kepakisan. Asal ty saking Buleleng (Desa Kubutambahan). Ty sudah 2 kali membaca hal yang sama seperti yang Bapak jelaskan. Tapi keluarga besar sy tetap beranggapan bahwa Pura Dalem Agung yang di br.Dukuh itulah Pura Kawitan. Tapi mungkin lain kali saya juga akan tangkil ke Pura Nyuh Aya. Saya ingin sekali membaca buku yang Bapak punya, apakah semuanya berbahasa Bali seperti di atas? Karena maaf, saya agak sulit mengerti bahasa Bali alus. Dimanakash bisa mendapatkan buku tersebut? Jika Bapak berkenan, mhn reply di sini, atu mohon bisa email ke luhdwisturiyani@yahoo.co.id
Suksme atas penjelasannya.
Dwi
Ratu bhegawan tyang saking bubunan mau tanya siapa sebenarnya leluhur batu jelantik mengwi yg seblm di angkat menjadi bala putra dika kerajaan mengwi. Benarkah leluhur batu jelantik itu keturunan kiayi cacaran? Untuk info pura kawitan ibu tyang di kapal namun smnjak ada peraturan di desa adat bubunan kl ngaben hrs memakai kajang kawitan dan keluarga batu jelantik dikapal tdk pernah memakai kajang kawitan maka timbulah perbedaan pendapat dan keraguan ttng keberadaan pr ibu kawitan di kapal.pendapat ini berkmbang trs sampai dlm satu dadya ada berbagai keyakinan kawitan.hal ini menjadikan hati saya miris sbg generasi muda. Dan sy pribadi trs membaca, bertanya ttg leluhur kami krn keterbatasan tyang danbahan bacaan ttg batu jelantik mk smpai kini masih simpang siur.dan dlm ksmptn ini untuk bpk gusti arya mohon infonya ttg buku itu sgai bahan bacaan ty dan generask ty mendatang..suksme atau kl bpk berkenan email ty….. susrawan@yahoo.com.
semoga pikiran cerah datang darisegala penjuru
/
Om Swastyastu,
Ya benar. Silsilahnya sebagai berikut : Arya Kepakisan mempunyai putra dua orang : Pangeran Nyuh Aya dan Pangeran Asak. Selanjutnya : Pangeran Nyuh Aya – Kiyai Cacaran – Gusti Paninggungan – Pangeran Simpangan – Gusti Ngurah Jelantik.
Om Santih, santih, santih, Om
Ratu Begawan tyang hormati
tyang pak made umariawan, sakeng sukawati, ginayar
maaf sebelumnya, bahasa tyang gado-gado,
tyang mau menanyakan tentang pedarman tyang di pura besakih,
karena selama ini pedarman tyang adalah dalem sri kresna kepakisan, dan pura kawitan tyang adalah dalem pameragan/ pamcut yang berlokasi didesa kemoning banjar pameregan klungkung,
pertanyaan tyang apakah benar pedarman tyang dibesakih adalah pedarman sri dalem kresna kepakisan, tyang tahu tentang pedarman tyang dibesakih, lantaran dapat info dari pemangku kawitan tyang di dalem pameregan klungkung,mangku tyang bercerita karena kita keturunan dari dalem, maka pedarman kita dibesakih adalah di sri dalem kresna kepakisan, yang mana pelinggih dalem kita berada pada meru paling kecil, yang bestana dalem ketut, pertanyaan tyang sekali lagi benarkah pedarman tyang di sana, mohon bantuannya sang begawan,
suksme,
Om swastiastu Ratu Bhagawan : titiang Keturunan Arya Kresna Kepakisan dari SEPANG Buleleng mau Bertanya tentang Pura Kawitan Arya Kresna Kepakisan yang sebenarnya, karena selama penelusuran titiang dan setelah membaca beberapa wacana dan pertanyaan di web ini, saya kok jadi bingung karena : ada yang mengatakan di kapal, ditakmung di dukuh gelgel dan ada lagi di puri keramas, dan ada juga mengatakan yang di desa Jempai sebelah barat tukad unda klungkung….(Mana sebenarnya yang tepat…???)
Mohon Pencerahan dari Ratu Sri Bhagawan dan semeton dari warih Betara Arya Kepakisan Memberikan Petunjuk dan wacana yang betul2 benar dan tepat yang dapat dipertanggung jawabkan secara skala niskala, karean klo sedikit saja salah memberikan pemahaman akan berakibat fatal terhadapa 7 generasi/keturunan, dan Kasihan pula kepada semeton kita yang masih belum ketemu dengan jati dirinya…
Nunas Ampure Ring Sri Bhagawan yening Iwang Petaken titing.
Suksema
Om Swastyastu,
Bhagawan, saya mau tanya. Apa sebenarnya itu Nyineb Wangsa?
Sebab, 50% dari keluarga besar saya nyineb wangsa, tetapi oleh desa adat, sedari dahulu memang di ijinkan dikubur di setra pragusti. Apakah memang demikian kalau statusnya nyineb wangsa? Apakah di desa lainnya juga demikian, diijinkan di kubur di setra pragusti walau nama depannya wayan made nyoman & ketut?
Suksma Bhagawan.
Om Santih, santih, santih, Om
ratu begawan banyak sekali yang menayakan masalah kawitan. Apa sebenarnya arti kawitan itu ?
apakah pengertian kawitan itu kita bisa kasi batasan- batasan ? karena kalo tidak kasi batasan batasan saya yakin keturunan arya kresna kepakisan yang merasa tidak puas dan bingung menentukan kawitanya di bali akan pergi ke jawa mencari kawitan.
maksud tyang apakah dalm menentukan pura kawitan itu, arti kawitan itu kita bisa kasi batasan ,agar lbh spesipik
om swastyastu
tiang keturunan arya sri kresna kepakisan,.tiang saking sulawesi tengah,.. tiang sangat berterimakasih telah di berikan pencerahan penjelasan2n yg luar biasa,.karna kami kurang pengetahuan tentang asal usul kami,.kami tinggal di desa kotaraya,kec.mepanga kab.parimo,
Ratu Bagawan yg tiang hormati dan banggakan,yg menjadi ganjal dalam benak saya bagaimana asal mula keturunan sri kresna kepakisan sampai ada yg memakai nama seperti wayan,kadek,komng dan ketut,banding dengn gusti dsb mohon pencerahan nya dan sekali lagi terima kasih banyak,..
om santi santi om