QUESTION:
Bhagawan Dwija yang saya hormati, perkenankan saya menanyakan beberapa istilah dalam ritual Agama Hindu menurut tradisi beragama di Bali, yaitu: 1) Ganda, 2) Aksata, dan 3) Sangkepi.
ANSWER:
1. Ganda adalah cairan yang berisi asaban atau serbuk kayu cendana yang digunakan oleh para Sulinggih untuk melengkapi Panca Upakara.
Ganda dipercikkan ke banten dan ke pelinggih-pelinggih di saat Sulinggih memuja suatu persembahan dalam upacara Panca Yadnya. Mantra yang diucapkan ketika memercikkan ganda:
OM SRI GANDHESVARYAI AMRTEBHYOYA NAMAH SVAHA
Artinya: Ya Tuhan, hamba mempersembahkan air yang harum ke hadapan-Mu.
2. Aksata adalah beras yang sudah direndam dalam air ukupan yang digunakan oleh para Sulinggih untuk melengkapi Panca Upakara.
Dalam bahasa sehari-hari, disebut bija, namun perbedaannya, aksata direndam dalam air ukupan sedangkan bija boleh menggunakan air biasa.
Air ukupan adalah air yang sudah disucikan melalui asap hasil pembakaran: kayu cendana, kayu majegau, menyan, gula, dan oneng (siput laut).
Diusahakan agar beras yang digunakan sebagai aksata tidak pecah/ patah. Panca upakara terdiri dari: daun, bunga, buah/ biji-bijian, air, dan api. Sama dengan ganda, aksata juga ditaburkan ke banten dan ke pelinggih-pelinggih di saat Sulinggih memuja.
Mantra yang diucapkan ketika menaburkan aksata:
OM KUNG KUMARA BIJAYA NAMAH SVAHA
Artinya: Ya Tuhan, hamba mempersembahkan biji-bijian kepada-Mu.
3. Sangkepi, dalam bahasa Bali sehari-hari adalah ‘jangkepin’ artinya lengkapkan. Sangkepi digunakan sebagai penutup satu rangkaian puja-mantra. Ada bermacam-macam bentuk sangkepi:
a. Dengan menghaturkan Panca Upakara seperti yang disebutkan di atas, diiringi mantra:
OM, TOYAM, GANDAM, PALAM, PUSPAM, AGNIR-AGNIR DUPAM SAMARPAYAMI, AGNIR-AGNIR DIPAM SAMARPAYAMI YA NAMAH SVAHA
Artinya: Ya Tuhan, hamba mempersembahkan air, biji-bijian, daun-daunan, bunga, dan api (baik api dupa yang harum atau api dipa/ lentera kecil)
b. Dengan melakukan ‘Astra-mudra’ atau petanganan, diiringi mantra:
OM, HUNG RAH PHAT ASTRAYA NAMAH, OM ATMA TATTVATMA SUDHAMAM SVAHA, OM KSAMA SAMPURNAYA NAMAH, NARACA MUDRAYA NAMAH, OM BANG NETRAYA NAMAH, OM BANG NETRAYA NAMAH, OM HUNG RAH PHAT ASTRAYA NAMAH, OM AMRTAMUDRA HRDAYA YA NAMAH OM SADYOJATAYA NAMAH, OM HRUNG KAWACAYA NAMAH, OM SANGMNIDYOYA NAMAH, OM AGNI RUDRAYA NAMAH, OM SRIAM BAWANTU- SUKAM BAWANTU-PURNAM BAWANTU
Artinya: Ya Tuhan, sembah sujud hamba kepada-Mu yang memberi perlindungan baik jiwa maupun raga kami agar menjadi suci, mencapai keseimbangan dan keharmonisan. Tuhan, sebagai Siwa, lindungilah hamba dari mara bahaya, serta berikanlah kecukupan hidup kepada kami. Tuhan pencipta api, demikian permohonan kami, semoga kami berbahagia, bergembira, dan segalanya sempurna.
c. Dengan menyiratkan tirta swambha, ke arah lima penjuru: timur, selatan, barat, utara, dan tengah, diiringi mantra:
OM PURVA DESANTA ISHVARA DEVANIYA, DAKSINA DESANTA BRAHMA DEVANIYA, PASCIMA DESANTA MAHADEVA DEVANIYA, UTARA DESANTA KRESNA DEVANIYA, MADYA DESANTA SIVA-SADHA SIVA-PARAMA SIVA DEVANIYA YA NAMAH SVAHA
Artinya: Ya Tuhan, hamba memuja-Mu yang berada di timur sebagai Ishwara, yang berada di selatan sebagai Brahma, yang berada di barat sebagai Mahadeva, yang berada di utara sebagai Wisnu, dan yang berada di tengah sebagai Siwa-Paramasiwa-Sadasiwa.
Sumber:
Surya Sevana, The Way to God of Balinese Siva Priest, C. Hooykaas.
N.V. Noord-Hollandsche Uitgevers Maatschappij, Amsterdam, 1966
om swastiastu,
mohon diperbanyak mantra-mantranya,kalau bisa mantra seorang pemangku dari mulai mepuje sampai tahap terakhir. matur suksme.
om santih, santih, santih om.
Om Swastyastu
Akan kami usahakan, namun untuk cepatnya, beli buku tt kepemangkuan, misalnya : Tetikasan pemangku, atau Kusumadewa di toko-toko buku besar di Bali.
Om Santih, santih, santih, Om