|
||||
|
Menurut Lontar Tutur Kuturan, ada istilah “hulu” dan “teben”. Istilah ini muncul karena keterbatasan pikiran kita, kemudian memandang bahwa Tuhan itu seperti organ manusia, ada kepala, badan/ tangan, kaki. Lihatlah misalnya lambang acintya, toh berbentuk manusia. Dari sini berkembang bahwa hulu itu kepala, teben itu kaki. Selanjutnya ini juga menjadi patokan utama, madya, dan nista mandala dari sebuah bangunan suci/ pura/ sanggah pamerajan. Read more » Sembahyang Menghadap Mana? “Nama” manusia:
Tata cara “pengangkatan” Jero Mangku yang telah disyahkan PHDI ada tiga, yaitu dengan cara: 1. Nyanjan atau nurunang Ida Bethara kemudian melalui sutri yang kodal ditunjuklah orang yang disenangi menjadi Jero Mangku. 2. Muspa memakai kwangen: beberapa orang yang dipandang memenuhi syarat sebagai Jero Mangku dikumpulkan lalu kepada mereka dibagikan kwangen yang salah satunya berisi aksara Ongkara yang diselipkan secara rahasia dan tersembunyi. Read more » Jero Mangku On the Eastern coastline, sheltered by the coral reef, the waves here are gentler than other areas of Bali. Sanur is a multitude of contrasts. As in the past, Fisherman still wander the beach and the colorful outrigger canoes can be hired for sailing trips along the coast and to outlying islands. In the last two decades the once sleepy village of Sanur has become an elite international resort, with huge hotel complexes offering first class accommodation and every modern facility to visiting tourists. Read more » Sanur Beberapa waktu yang lalu ada teman yang menanyakan tentang pis bolong, berikut ringkasan penjelasannya, dengan referensi Buku Ida Bagus Sidemen: Nilai Historis Uang Kepeng, penerbit Larasan Sejarah, Denpasar, 2002: 1. Pis bolong mulai dikenal di Indonesia sejak tahun 1293 M semasa kejayaan Majapahit. Berasal dari perdagangan antara Majapahit dengan Cina. Read more » Pis Bolong Penggunaan “pedagingan” pada pelinggih-pelinggih atau bentuk-bentuk niyasa di suatu Pura atau Sanggah Pamerajan diatur dalam Lontar Bhuwana Tattwa Maha Rsi Markandheya, Gong Besi, dan Sanghyang Aji Swamandala. Jika bangunan-bangunan itu tidak diberi pedagingan maka dalam Sanghyang Aji Swamandala disebutkan: Read more » Pedagingan  Share+Bookmark | 562 Views | Category: Pura | Tags: Bhuwana Tattwa, Gong Besi, Pedagingan, Sanghyang Aji Swamandala | Leave a comment 1. Pendahuluan Istilah “meajar-ajar” adalah khas Buleleng, dinamakan juga sebagai kegiatan “ngaturang suci penerus”, yaitu ngiringan Bhatara Raja Dewata nangkil ke Pura-pura tertentu dengan tujuan mapiuning sudah selesai melaksanakan upacara Pitra Yadnya. Selain itu tujuan meajar-ajar adalah lebih meningkatkan kesucian Bhatara Raja Dewata, sehingga para pengiringnyapun mendapat pahala karena telah melakukan “tirtha gamana”. Read more » Meajar-Ajar – Tujuan, Pedoman dan Upakaranya |
Ask Bhagawan Dwija
Facebook: Bhagawan Dwija mengharap Anda turut berpartisipasi medana punia melalui rekening: 0088-01-019616-50-7 atas nama Ida Pdt Sri Bagawan DWNS pada BRI Cabang Singaraja. Dana punia Anda akan digunakan untuk membina umat sedharma berupa pencetakan/mengcopy buku-buku Agama Hindu, dll Any comment you make here, will be routed directly to his email. So if there is question in there, he will reply you. Features
Latest on Mon, 23:26 : Om Swastyastu, Ten wenten napi-napi kasurat ring lontar. Nika wantah bebawos sane kewastanin "tahyul" kemanten. Karyanang manten otonan sekadi biasa. Yening wenten paripolah anake alit sane [...] : Om Swastyastu Ratu Bhagawan. Ampura tyang jagi metaken indik "pancoran apit telaga", mawinan tityang meduwe anak alit 3, sane nomor 1 luh, raris muani, raris [...] : Om swatiastu suksema atas informasi yg ratu berikan tentang pura batursari ring pikat... ampure ratu bhagawan tiang jagi metaken kidik dr yg saya baca d babad dang hyang [...] : Om Swastyastu, Semeton di Pikat adalah pecahan dari Bebandem, keturunan I Gusti Gde Bandem. Pura Batursari disungsung oleh beliau yang tiba di Pikat dari Bebandem, berfungsi [...] : Om Swastyastu, Danghyang Kayumanis = Danghyang Smaranatha Om Santih, santih, santih, Om |
|||
|
Copyright © 2013 Stiti Dharma Online - All Rights Reserved. |
||||
Recent Comments