QUESTION:
Di salah satu sanggah kami di desa bila akan mengadakan piodalan Pedapetan (Ngodalin setelah diadakan pengabenan) ada yang menyebutkan ngantukang ajang. Setelah saya tanya ke pengelingsir, jawabannya malah itu-itu saja kembali.
Saya mohon petunjuk dari ida bagawan apa yang disebut piodalan tersebut… dan oleh jro Mangku Gede pada saaat ngaturang Pedapaten saya disuruh MALEWAKIA.
Saya tak begitu paham dengan Malewakia dan beliau menunjuk saya karena saya ikut persantian dan dalam Trisandya setiap jumat di desa atau nedunang ida betara dan ngeloang capah selalu saya baca “Sarascamuscaya”.
ANSWER:
1. Odalan dengan banten ‘dapetan’ adalah bentuk upacara yang paling sederhana, di mana banten utamanya hanya pejati dan dapetan.
2. Setelah ngaben tidak perlu mengadakan odalan dapetan, karena pada waktu mepaingkup sudah ngaturang banten pangerajeg linggih yang lebih besar daripada dapetan.
Jadi odalan ya odalan (dilaksanakan seperti biasa pada waktu yang sudah ditetapkan), ngaben ya ngaben, jangan dicampurkan antara ngaben dengan odalan.
3. Palawakya adalah bentuk wirama. Dalam upacara Pitra Yadnya ada upacara ‘memutru’ (pada waktu narpana/ ngaskara dan nyekah) dengan wirama palawakya. Tetapi tidak ada putru-palawakya ketika upacara ngerajeg linggih, apalagi saat ngodalin.
Om Swastiastu
Titiang metaken istilah pelinggih Sanghyang Indrablaka lan Durga maya sane wenten di depan rumah atau karang panes sekadi numbak margi, napi pikenoh pelinggih punika, napike pateh napi tios wastan pelinggih punika sira sane melinggih lan ayat derike, asapunika ratu anak lingsir, titiang nunas pencerahan suksma
Om Santi,Santi,Santi Om