1. Pitra Yadnya terdiri dari empat tahapan upacara, yaitu:
- Ngaben: melepaskan ikatan roh pada tubuh manusia (panca mahabhuta)
- Nyekah/ Ngroras: melepaskan ikatan roh pada pengaruh panca indria (panca tanmatra)
- Mepaingkup: menstanakan roh di sanggah pamerajan
- Meajar-ajar: ‘nangkilang’ roh ke pura-pura tertentu
2. Diantara proses ngaben dan nyekah, ada upacara nyegara-gunung, tujuannya adalah mensucikan roh ke segara dan memohon anugrah ke gunung sebagai sumber kemakmuran.
Pura-pura yang biasa dituju untuk upacara nyegara gunung misalnya: goa lawah, tanah lot, pulaki, ponjok batu, silayukti, rambut siwi, dll.
3. Pura-pura yang dituju dalam upacara meajar-ajar adalah: lempuyang, silayukti, dasar bhuwana – gelgel, dan besakih.
4. Upacara mendak nuntun Dewa Hyang dilakukan tidak dalam rangkaian Pitra Yadnya. Upacara ini hanya satu kali saja dilakukan, yakni di saat membangun pelinggih Dewa Hyang atau Raja-Dewata di sanggah pamerajan.
Prosedurnya: nuntun di Pura Dalem Puri, Besakih, kemudian dilanjutkan dengan nangkilang ke Pura-pura tertentu, dalam perjalanan kembali pulang.
5. Rangkaian upacara di beberapa soroh dan beberapa desa ada yang berbeda, sebabnya:
- kurang memahami makna upacara-upacara dimaksud.
- mengikuti dresta yang juga tidak diketahui sumber sastranya yang tepat.
6. Upakara yang digunakan dalam upacara-upacara itu, tergantung kemampuan masing-masing. Upakara/ banten yang minimal: pejati. Bila dananya cukup, boleh menggunakan suci agung dengan ulam bebek dan mesalaran.
Saking tambet titiang manumadi meriki,mangda ledang ratu nagingin pinunas titiang indik pemargi sane patut ri tatkala mendak Hyang Pitara ring Pura Dalem Puri , wusan punika ring Pura napi patut titiang nangkil( titiang nunas runtutannyane). Suksma Rahajeng
Om Swastyastu
I Ratu Singgih Bagawan sane suciayang Titiang,
Sampun galang manah titiang mangking, titiang ngaturang manah suksma sampun kedagingin pinunas titiang.
Dumogi I Ratu ngamolihin kerahajengan.
Om Shanti, Shanti, Shanti om.