Status Pura Dalem dan Pura Mrajapati memang berbeda dengan status Pura Kahyangan lainnya, karena Pura Dalem dan Pura Mrajapati ya memang Pura yang berkaitan dengan ‘kematian’.
Dalam paham ini tidak selamanya kematian dan stula sarira yang mati dipandang sebagai ‘leteh’ dengan pengertian bahwa stula sarira juga adalah ‘milik’ Sanghyang Widhi, yang tidak digunakan lagi oleh roh/ atman.
Jadi harus tetap dijaga dan diproses pengembaliannya kepada Panca Mahabhuta.
Dalam tradisi beragama Hindu di Bali, setiap orang yang akan melakukan Pitra Yadnya, selalu membawa simbol-simbol roh dan mayat ke Pura Dalem.
Dalam lontar Gong Besi dan Sanghyang Aji Swamandala, disebutkan bahwa Pura Kahyangan Tiga tidak terkena keletehan dalam kaitan kematian. Misalnya keluarga orang meninggal, toh tidak dilarang masuk ke Pura Desa – Dalem – Segara untuk mohon tirta.
Om Swastyastu Apa dibenarkan pelinggih surya di dalam pembangunan pura dalem ? Kalau pakai gedong bata apa yang menjadi dasar hukumnya. Mohon penjelasannya. 0m shanti shanti shanti Om