Fungsi Pelangkiran:
1. Untuk anak yang baru lahir sampai diupacarai 3 bulan, maka dibuatkan pelangkiran dari ulatan lidi/ ibus yang dinamakan berbentuk bulat, digantungkan di atas tempat tidur bayi.
Itu adalah stana Sanghyang Kumara, putra Bhatara Siwa yang ditugasi ngemban para bayi.
2. Setelah upacara 3 bulanan sampai terus dewasa – tua, pelangkiran diganti dengan bentuk yang dipakukan ke tembok.
Ini pelinggih Kanda-Pat (bukan Hyang Kumara lagi).
3. Pelangkiran juga untuk ‘pengayatan’
- Sanggah Pamerajan, yang jauh dari rantau
- Bhatara Dewa Ayu Melanting, bagi para pedagang
- Taksu, bagi para pregina
- Bhagawan Panyarikan, untuk di ruangan rapat/ pertemuan
- dll
Om Suastiastu.Sang Hyang Kumara, bertugas mengemban bayi. Karena pelangkiran ulatan lidi ( Ingka) diganti dengan pelangkiran pelinggih sang kanda empat, apakah berarti setelah bayi umur 3 bulan tugas sanghyang kumara selesai, dilanjutkan oleh sang kanda empat.Suksma
Om Swatiastu Ida Pandita. Kalau pelangkiran di Toko sebaiknya atau harusnya di posisikan ke arah mana dan siapakah yang melinggih disana. Sukseme.
@I Nyoman Surpati: Pelangkiran di toko/tempat usaha dipasang di tembok/dinding bagian hulu (kaja atau kangin). Pengayengan Ida Bhatari Dewa Ayu Melanting yakni utaprota Sanghyang Widhi dalam melindungi kaum pedagang/pengusaha. Pada waktu ngelinggihang agar nuwur tirta di Pura Melanting terdekat biasanya di pasar, lalu linggihkan dalam sebuah daksina lingga, seterusnya haturi banten pejati (tegteg, daksina, peras, ajuman). Pejati ini dan tirta diperbaharui setiap ada odalan di Pura Melanting terdekat. Kalau ada waktu baik sekali kalau sekali-sekali metirtayatra ke Pura Melanting, yakni salah satu pesanakan Pura Pulaki yang terletak di Buleleng bagian barat.
Om Swastyastu ratu bhagawan….
tyang ingin bertanya,,, tyang kost di bukit jimbaran karena alasan kuliah,,,di kamar kost saya memasang sebuah pelangkiran. Setiap hari tyang menghaturkan banten disana…. namun tyang masih bingung,, saat tyang mebanten, kepada dewa apakah yg dapat saya sebutkan? Biasanya saya mengucapkan “ratu Ida Sang Hyang Widi, niki tyang ngaturin canang, dumadak tyang slamet iriki ngekost”. Benarkah cara saya ini ratu?
Saya juga ingin bertanya, di pekarangan tempat tyang ngekost wenten pelinggih, bolehkah tyang sembahyang disana?
Mhon maaf jika ada salah penyampaian tityang….
suksma… Om Santhi santhi santhi om
Om Swastyastu,
Agama Hindu (Bali) bukanlah agama doktrin, artinya ada keharusan yang kaku bagi pemeluknya untuk melakukan srada. Lebih tepat dikatakan, Hindu adalah sanatana dharma. Baca di web ini : Not religion but sanatana dharma.
Jadi dalam kasus anda, apa yang dilakukan sudah benar. Teruskan. Dengan cara apapun dan dengan bahasa apapun anda memuja dan memanggil-Nya Ia akan “datang” memenuhi doa/pemintaan anda.
Anda boleh muspa di pelinggih apapun, karena itu stana niyasa Sanghyang Widhi atau utaprota-Nya.
Om Santih, santih, santih, Om
suksma Ratu bhagawan….
Om Swastyastu.
Ratu Bhagawan, saya ingin bertanya. saya baru beli rumah BTN di kota, disana saya hanya punya satu pelangkiran. biasanya setiap purnama, tilem,galungan Dll nya saya ngaturang canang dan segehan putih kuning, saya juga menghaturkan canang dan segehan putih kuning di jalan (dipintu pagar)karena amanah dari orang tua.saya bertujuan menghaturkan canang tsb kepada Sanghyang Widhi .
yang sy ingin tanyakan:
1. dewa apa yg harus saya sebut saat sy mebanten dipelangkiran itu dan segehan putih kuning itu untuk siapa??
2. canang yang dan segehan putih kuning yang sy haturkan dijalan untuk dewa siapa?? maaf pertanyaan no dua menyimpang dari forum.
3. yang baiknya kapan saja kita harus mebanten ditempat yang saya sebutkan tadi dan bantennya apa yang sebenarnya???
demikian pertanyaan dari saya, mohon ratu bhagawan memberikan bimbingan.
Om Santih, santih, santih, Om
Om Swastyastu,
1. Pelangkiran adalah niyasa yang bersifat umum dan tergantung dari letaknya serta tujuan pemuja untuk menstanakan Bhatara/Dewa siapa yang ingin dipuja. Misalnya : pelangkiran di kamar tidur adalah stana untuk Kandapat; di dapur, stana untuk Bhatara Brahma; di sumur/jeding/kran air, untuk Bhatara Wisnu; di pasar tempat berjualan, untuk Bhatari Dewa Ayu Melanting; di kantor, untuk Bhagawan Panyarikan atau Dewi Saraswati, dst.
2. Segehan ada bermacam-macam menurut hari dan tujuannya. Kalau segehan nasi kepel putih-kuning berisi bawang-jahe, maulu canang genten, itu untuk sang Bhuta Langkir dan Bhuta Lembu Kania, yakni Bhuta yang menguasai marga agung (jalan raja). Biasanya dihaturkan di pemedal rumah menuju jalan raya.
3. Setiap hari mesaiban, dan setiap purnama banten pejati diganti dengan yang baru.
Om Santih, santih, santih, Om
Om Swastyastu.
Ratu Bhagawan tiang ingin bertanya :
1.saya sudah berkeluarga dan punya anak satu,kini usianya sudah 7 bulan ,, yang mana awalnya dari lahir sudah tiang gantungkan ingke persis di atas tempat tidur bagian hulu, sampai usia tiga bulan dan diganti dgn plangkiran kayu yang digantung. Apakah salah terhadap plangkiran tersebut ,mohon tunutunannya
2. Apakah ada batasan tertentu terhadap anak yang pada acara tiga bulanan hanya dibuatkan banten Bajang colongan ? sampai usia berapa harus dibuatkan banten lengkapnya.
Suksma
om santih,santih,santih, om
Om Swastyastu,
1. Pelaksanaan itu sudah benar/tepat.
2. Upacara bajang-colong sudah cukup. Namun bila ada dana, buatkan juga banten tataban disaat hari otonannya. Tidak ada batasan waktu kapan-kapan diadakan.
om swastiastu, Ratu Bhagawan, tyang ingin bertanya, baru-baru ini, tyang tinggal dirumah kos, dan tyang ingin memasang pelangkiran dikamar tyang, yang ingin tyang tanyakan, bagaimana tata cara pemasangan pelangkiran punika, apakah harus didahului dengan banten????? dan apakah harus menggunakan daksina, apa boleh tidak menggunakan daksina, dan satu lagi apakah pada saat mebanten tyang boleh ngayat ke Betara Hyang Guru tyange sane melinggih ring sanggah tyange atau mohon dijelaskan kepada syapa kita harus ngayat,
sinampura ping banget, yening atur2 tiyang iwang
suksma
Om Santih, Santih, santih, Om
Om Swastyastu,
1. Pelaksanaan sudah benar. Boleh ngayat Bhatara Hyangguru dari pelangkiran lain yang tidak ditempatkan di kamar tidur. Kalau di kamar tidur, itu khusus untuk Sang Kandapat.
2. Gunakan banten pejati (tegteg-daksina-peras-ajuman) dan diganti/diperbaharui setiap hari purnama.
Swastiastu ratu….
sy punya seorang anak laki-laki berusia 1 thn 10 bln.
pertanyaan sy :
1. apa saja yg hrs ada di plangkiran kumara anak saya???mohon penjelasannya.
2. apakah qta msh hrs mebanten di ari-ari anak sy???
suksma ats penjelasannya
Om Swastyastu,
1. Banten Pejati
2. Tidak
Om Santih, santih, santih, Om
Om swastyastu Ratu Bhagawan….
tyang mau bertanya…tyang tinggal di denpasar dan saya sekarang memasang pelangkiran di kamar saya,posisi saya tidur kepala menghadap ke timur,pertanyaan tyang…
apakah boleh saya meletakan pelangkiran di sebelah timur di atas temapat ti dur saya juga?
tyang nunas penjelasanya…
nunas ampura yening wenten iwang indik atur tityang…
Om swastyastu Ratu Bhagawan….
tyang mau bertanya…tyang tinggal di denpasar dan tyang sekarang memasang pelangkiran di kamar tyang,posisi tyang tidur kepala menghadap ke timur,pertanyaan tyang…
apakah boleh tyang meletakan pelangkiran di sebelah timur di atas temapat ti dur tyang juga?
tyang nunas penjelasanya…
nunas ampura yening wenten iwang indik atur tityang…